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Hi,
I think there is a way of speaking of Advaita in christian terms speaking of the Eternal Life.
(Translation BabelFish) :
The Eternal Life has already begun
If we have a vision and a comprehension right of which is God, that has fundamental implications in our life: indeed, God loves infinitely, It is infinitely good.
So in our life of tous.les.jours (daily), God puts himself completely at our service: he gives us all which we need and even beyond infinitely. That means that, in certain way, the eternal life is already started for us as of ici-bas (in this world).. Because can God limit in present the his gift of life and retain only one piece now of what can make our happiness?
Naturally, this gift of God holds account of the context in which we live and of our choices but without being limited by this context and these choices.
Where we can be in the joy, it is that God takes part in our way of life: It fully assumes it in Christ, the God-Man. Christ thus lives in us and with us. We are thus already by grace of God, “an other” Christ. He is only due to us to consciously ratify the infinite gift of God and to urge us to make it bear fruit.
(the original in french) :
La vie éternelle est déjà commencée
Si nous avons une vision et une compréhension justes de qui est Dieu, cela a des implications fondamentales dans notre vie : en effet, Dieu aime infiniment, Il est infiniment bon.
De ce fait, dans notre vie de tous les jours, Dieu se met complètement à notre service : il nous donne tout ce dont nous avons besoin et même au-delà infiniment. Cela signifie que, d’une certaine façon, la vie éternelle est déjà commencée pour nous dès ici-bas. Car Dieu peut-il limiter dans le présent son don de vie et retenir maintenant une seule parcelle de ce qui peut faire notre bonheur ?
Naturellement, ce don de Dieu tient compte du contexte dans lequel nous vivons et de nos choix mais sans être limité par ce contexte et ces choix.
Là où nous pouvons être dans la joie, c’est que Dieu participe à notre chemin de vie : Il l’assume pleinement dans le Christ, le Dieu-Homme. Le Christ vit donc en nous et avec nous. Nous sommes ainsi déjà par grâce de Dieu, un « autre » Christ. Il ne tient à nous que de ratifier consciemment le don infini de Dieu et à nous engager pour le faire fructifier.
Best regards.
Serge
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